Ez a Hasem? Jack, gyönyörűt választottál. Tudod, a rabbinak igaza van. A Chafetz Chaim azt mondja, hogy amikor egy embernek van egy micvája (parancsolata), életet ad annak a bizonyos testrésznek, amelyet használ és igénybe vesz a micvá teljesítéséhez. Igaz? Egy bizonyos or-t (fényt) helyez bele. Van egy bizonyos or, amellyel elárasztja magát, hogy életre keltse azt az evert (testrészt).
Nos, nem tudom, hogy itt bárki edz-e, de biztos vagyok benne, hogy igen. Rendben? Nem vagytok olyan fittek, mint én, de ez rendben van. Sokan közületek, különösen a tanítványaim, beszéltek velem, és azt mondjátok nekem: „Rabbi, ma lábnap van, ma kar nap van, ma hát nap van”, igaz? Az ember minden egyes nap más testrészeket edz.
Nos, az az érdekes, hogy amikor az ember nem használja rendszeresen az izmát, és hosszú ideig nem használja, valami olyasmit tapasztal, amit atrófiának neveznek. Az atrófia azt jelenti, hogy az izom annyira legyengül, hogy az ember már nem igazán tudja használni. Sokszor látjuk, hogy az ágyhoz kötött emberek bizonyos izmokat nem képesek megfelelően használni.
Az embernek tehát meg kell értenie, hogy a Chafetz Chaim azt írja: amikor az ember bűnt, kihágást, vétket követ el, attól a testrésztől is elvesz fényt. Legyengíti azt az evert. Legyengíti azt az evert. Ezért ahogyan az embernek van edzésrendje a fizikai edzés tekintetében, úgy kellene edzésrendje legyen a micvák teljesítésére is minden egyes testrészével, amellyel csak képes.
Ezért az embernek vannak karjai, és minden nap használjátok a karjaitokat. Miért ajándékozott meg benneteket Isten karokkal? Miért teremtett meg benneteket Borei Olam? A Mishnah Pe'ah azt mondja, hogy az ember eljöhessen, és megtiszteltetésben részesüljön a micvák teljesítése által, hogy az ember eljöhessen és életre keltse önmagát. Ezért az embernek minden nap meg kell próbálnia minden testrészét használni, amelyet csak tud, valamilyen micvá teljesítésére.
Amikor tehát a karjaitokról van szó, minden nap használjátok őket, igaz? Mindkét módon használjátok őket. Miért? Mert a jobb karotokkal maniach (felhelyezitek) a tfilint (imaszíjakat), és a bal karotokon is elvégzitek. A bal karotok egy mesaye'a. Nem a bal karotokkal teljesítetek micvát. Az csak segít nektek abban, hogy a jobb karotokkal teljesítsétek. Olyan ez, mint egy férj és egy feleség. A feleségnek nincs micvája abban, hogy férjhez menjen, de ő is kap egy micvát. Miért? Mert segít a férjnek teljesíteni a kötelességét.
Én tehát micvákat teljesítek a két karommal, és a lábaimmal, amikor a zsinagógába megyek, amikor egy micvához megyek, és amikor egy shiurra (előadásra) megyek. A lábaimat használom. Tudjátok, az emberek vezetnek; vezetés közben állítólag az egyik lábatokat kell használnotok, igen, a fékhez, különben zavaróvá válik. Ismerek olyan embereket, akik két lábbal vezetnek. Vico, te így csinálod? Gondoskodni fogok róla, hogy távol maradjak tőled az úton.
De az embernek meg kell értenie: ismét, a lábaitokat használjátok, amikor vezettek. Teljesítsetek micvákat; ezek a micvák életre keltik a lábaitokat és a szátokat — azokat a szavakat, amelyeket az életben kimondok. Az embernek tehát minden igyekezetével, egész lényével meg kell próbálnia minden testrészét használni, amellyel Isten megajándékozta, Isten szavának teljesítésére. Miért? Edzés — a lelki testrészeim ilyen módon való edzése, de mindez összetartozik.
Az ember elmegy a Shamayimba (Mennyországba). Azt mondják, hogy amikor az ember a Shamayimba megy, már pusztán az ember látványa is szégyenérzetet kelt benne. Miért? Egy fickó felmegy a Shamayimba, és szégyenkezni fog. „De nem mondtál semmit. Miért szégyenkezel?” Mert amikor egy embert egyedül látnak, kar nélkül, mivel ebben a világban bizonyos vétkek elkövetésével ártott a karjának, szégyenletes, amikor az ember a Shamayimba megy. Szégyenletes — a fickónak nincs karja.
Az az ember, aki teljesen ragyogva, a Kedushah (szentség) teljes fényével érkezik, B'ezrat Hashem (Isten segítségével), szégyenkezés nélkül mehet fel a Shamayimba. Ezért ő Ben Olam Haba (az Eljövendő Világ fia). Ben Olam Haba, mert a Shamayimban van öltözködési szabályzat. Az öltözködési szabályzat, igaz? Amikor egy első osztályú étterembe akartok menni, ki kell öltöznetek. Manapság már senki sem öltözik ki, amikor étterembe megy. Régen elmentetek egy étterembe, és ha nem volt nyakkendőtök, kidobtak benneteket: „Hol a nyakkendőd? Legalább legyen nyakkendőd.” Csúnya dolog. A nyakkendők valahol egy pincében vannak. Adok nektek egy nyakkendőt. Manapság már nem csinálják ezt. De a Shamayimban igen. A Shamayimban van öltözködési szabályzat. Ezért ahhoz, hogy az ember egy bizonyos jesivába mehessen, kell, hogy legyen egy karja. Egy bizonyos jesivában kell, hogy legyen egy lába. Egy bizonyos jesivában bizonyos tudással kell rendelkeznie.
Kezdjük el tehát ma lelki végtagjaink edzését, hogy Isten életünk minden napján megadja és megajándékozzon bennünket mindezzel.