Shavua Tov Umevorach. Napi tanács, Sonny. Rabotai (mestereim), a mai témát Moshe választotta, és a chatan (vőlegény) témáját választotta. Nos, tudom, B'ezrat Hashem (Isten segítségével), sok simcha (örömteli esemény) közeleg. Az emberek igyekeznek ezeket a lehető leggyakrabban és a lehető legkorábban megtartani. Manapság, Baruch Hashem, minden annyira zsúfolt. Bármilyen időpontot meg lehet szerezni, tudjátok, megszerzitek, B'ezrat Hashem. Mindig simchot. Néha úgy érzem, el kell mennem egy esküvőre, hogy kiengeszteljem az apát. Tartozom neki ezzel. Nem szép, ha nem megyek el az esküvőre. Ha nem megyek el, megsértődik; talán fájdalmat okoz, és megromlik egy kapcsolat, ezért elmegyünk az esküvőre. Elmentek, adtok egy borítékot, rámosolyogtok az apára. Azonban tudjuk, hogy a simchat chatan ve-kallah (a vőlegény és a menyasszony öröme) micvája (parancsolata) elsődleges. Olyan hatalmas. Olyan erős. Ez nagyon szép. Boldoggá fogjátok tenni a chatan apját. De a rabbi micvája az, hogy magát a chatant tegye boldoggá. Rendben? Nem az, hogy a chatan apját tegye boldoggá. Nem az, hogy a chatan apjának kedvében járjon. Hanem az, hogy a chatant tegye boldoggá. Rendben? Ez nem valami fenyegető dolog. A kallah (menyasszony). A Gemara beszél erről. Halálosan beteg vagy? Neked kell boldoggá tenned a kallah-t. Neked kell boldoggá tenned a chatant. Meg kell dicsérned a chatan kallah-ját. Jó lány. Milyen csodálatos család. Milyen szerencsés ember vagy, igaz? Rendben, tehát van anyósod. Mindenesetre ezt mondom nektek: az a lényeg, hogy bátorítsátok a chatant. Ezért megy el az ember egy esküvőre.
Valójában szeretnék mondani nektek valamit. A Ben Ish Chai azt írja, hogy a simchat chatan ve-kallah ikarja (lényege) nem a tánc. Nem a tánc. Miért? A Ben Ish Chai azt mondja, hogy amikor el akarsz terelni valakit egy problémáról, táncolhatsz előtte. Tréfálkozol, elsütsz egy viccet; komikus vagy. Ez csak eltereli a figyelmet a problémáról. Ezért mondja a Ben Ish Chai, hogy amikor valaki azt látja, hogy mindenki érte táncol, azt mondja: „Mi a baj? Miért táncol mindenki értem? Mi történik?” Tehát a simchat chatan ve-kallah alapelve az, hogy adj neki egy berachát (áldást). Mondd: „Inshallah, B'ezrat Hashem, soha nem fogsz benne lakni, mondhatnám, ó, minden rendben lesz, B'ezrat Hashem. Jó lány. Mondom neked, csodálatos.” Mert bármennyire is azt gondolja, hogy ismeri őt, sosem tudhatod. Sosem tudhatod. Elnök, mit rejteget? Pontosan mit? Mi baja van a fickónak? Mi történik?
Tehát valójában az a cél, hogy kiengeszteljük őket. Ez is a lényege annak, hogy—mi a lényege annak, hogy—van hét napom, hét napom, milyen okból? Azért, mert ez nagyon különös. Hirtelen ez a két ember, ez a két egyén most együtt van, igaz? Rendben, ismerik egymást, de valójában nem ismerik egymást. Tudjátok, vannak, akik évek óta házasok, és nem ismerik a feleségüket, rendben, vagy nem ismerik a férjüket. Ezért ennek az a célja, hogy a családdal legyetek. Ők azért vannak ott, hogy bátorítsanak benneteket. Azért vannak ott, hogy adjanak nektek. Azért vannak ott, hogy felmelegítsék az érzéseiteket.
És akkor, kedves Rabotai, amikor elmentek egy esküvőre, milyen fontos, hogy egy kicsit megmosolyogtassátok a chatant. Nevettessétek meg. Jó táncolni. Ha elmentek egy esküvőre, az ember elmegy egy esküvőre, és még csak nem is látja a chatant. Fogalma sincs róla. Elmegy a chuppah-hoz (esküvői baldachinhoz), nagyon szép. Kijön a chuppah alól, készít magának egy tányért, leül, és mielőtt a chatan és a kallah bejönnének, már kint is van az ajtón, igaz? Vagy oldalt ültök, és a whiskytöket isszátok. Ők táncolnak, csak táncolnak. Sosem látjátok a chatant. Ez elszalasztott lehetőség, mert a Gemara azt mondja, hogy aki mesameach chatan ve-kallah (megörvendezteti a vőlegényt és a menyasszonyt), rendben, zocheh la-chamisha kolot (öt hangra érdemesül), zocheh kol sason ve-kol simcha, kol chatan ve-kol kallah (az öröm hangjára, a boldogság hangjára, a vőlegény hangjára és a menyasszony hangjára érdemesül). Gyönyörű, csodálatos dolgokat kaphat az ember pusztán azért, hogy megmosolyogtassa a chatant. Ezért egyébként tudnotok kell, hogy néhány rabbi azt írja: ha valaki neheneh mi-seudat chatan ve-kallah ve-eino mesamcho (élvezi a vőlegény és a menyasszony lakomáját, de nem örvendezteti meg őket), az olyan, mintha lopna. Lop, rendben? Egyesek azt mondják, hogy ha odaadod a borítékot, az elég. Rendben, nagyon szép, lehet, de miért ne mennél oda, hogy boldoggá tedd őket? És tudjuk, hogy ha mindent megteszek azért, hogy boldoggá tegyem őket, az egy szegulá, amely engem is boldoggá tesz, hogy mindig legyen—ez egy folyamatos ünneplés. Ne szalasszátok el a lehetőséget. Ma este esküvőre mentek; menjetek, tegyétek boldoggá őket, bátorítsátok őt, és csodálatos napot fog építeni. Shabbat Tov.