Egy anya hatása

Üdvözöljük Önöket az Embrace Shabbatban. A múlt heti pársában, a Pársát Jitróban, Rabbeinu Bachya azt tanítja, hogy egy nő kötelessége imádkozni a gyermekeiért, amikor meggyújtja a sábáti gyertyákat. Imádkoznia kell azért, hogy Hashem adja meg gyermekeinek a képességet a tanulásra, és hogy a Tórától megvilágosodjanak. A micva teljesítésével együtt elmondott tefillah különösen erőteljes, és nagy valószínűséggel meghallgatásra talál. A sábáti gyertyák meggyújtásának érdemében, amely fizikai ohrt biztosít, gyermekeinek בעלי תורה-nak, a Tóra által az embernek adományozott spirituális fénytől megvilágosodott embereknek kell lenniük. A Sefer Kav Yashar (81. fejezet) azt tanítja: הַכֹּל תָּלוּי בָּאִשָּׁה, minden a nőtől függ. Egy nő képes gyermekeit és családját a helyes úton vezetni. Ahogy a Pársát Jitróban áll: כֹּה תֹאמַר לְבֵית יַעֲקֹב - אֵלּוּ הַנָּשִׁים- וְתַגֵּ֖יד לִבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל. Hashem azt mondta Mózesnek, hogy először a nőkkel beszéljen, mert ők azok, akik megtanítják gyermekeiknek a helyes viselkedést és azt, hogyan kövessék a Tóra útját (Midrás Rabbah a Smot 28:2-höz). Rabbeinu Yonah az Igeret Teshuvájában kifejti a nő szerepét. A nő az, aki reggel iskolába küldi gyermekeit, és egész nap továbbra is aggódik értük. Amikor a gyermekek egy nehéz iskolai nap után hazatérnek, ő irgalommal, kedvességgel és együttérzéssel várja őket, készen arra, hogy gyengéd, bátorító szavakkal lássa el őket. Több lehetősége van arra, hogy meghallgassa gyermekét, és erkölcsi támogatást nyújtson neki. Emellett gondoskodik arról, hogy gyermekei ne pazarolják az időt, és már fiatal koruktól megtanítja őket a bűntől való félelemre. Ezért a szerény asszonyok az okai annak, hogy háztartásukban Tórát tanulnak és félik az Örökkévalót. Nemrég hallottam a következő hihetetlen történetet, amikor egy barátom, Michael Kaplan úr gyászában vigaszt nyújtottam. Elmondta, hogy édesanyja temetésén egy unoka felállt beszélni, és a következő történetet mondta el: Tizenhárom éves korában a nagymamája megkérdezte tőle, hogy hajlandó lenne-e Yissachar-Zevulun szerződést kötni vele. Beleegyezett, hogy havi juttatást ad neki a kiadásai fedezésére, cserébe a tanulásában való részesedésért. Ez éveken át folytatódott. Befejezte a Masechtotokat és a Sászt, és azt mondta, hogy a nagymamája chizzukja segítette át azokon a megerőltető órákon, amelyeket a tanulásba fektetett. Ez a nagymama rendkívül bölcs asszony volt. Tudta, hogy ez a „szerződés” megmutatja unokája tanulásának chashivutját, ami motivációt ad majd neki, hogy folytassa kemény munkáját. Ugyanakkor még a tanulásáért járó scharból is részesedést kapott! Hihetetlen, hogy egy nagymama ilyen intuícióval rendelkezett! נשים במאי זכיין, milyen érdem által részesednek a nők a Tórából? Azáltal, hogy gyermekeiket elviszik a zsinagógába Tórát tanulni, és férjüket elküldik a Beis Medrashba tanulni. נר מצוה ותורה אור, a micva az olaj tartóedénye, de a Tóra maga a fény. Egy nő a gyermekei és férje bátorításán keresztül részesedést kap a Tóra tanulásából. Ahogy tudjuk, a tefillah a legnagyobb hishtadlut mind közül. (Természetesen az ember nem hagyatkozhat csodákra, és be kell fektetnie az alapvető hishtadlutba, de a tefillah a fő hishtadlut.) Ezért a legjobb idő egy nő számára, hogy családjáért imádkozzon, az, amikor meggyújtja a sábáti gyertyákat, mert ez a נר מצוה ותורה אור, ahogy a Gemara Shabbat (23b) tanítja: aki hozzászokik a gyertyagyújtáshoz, olyan gyermekekkel lesz megjutalmazva, akik talmidei chachamim. Legyen csodálatos napjuk és Sábát Salom.