Légy férfi – tartsd meg a sábátot

Üdvözöljük Önöket az Embrace Shabbatban. Rábukkantam egy gyönyörű széfárra, a Yafe LaLev-re – Rav Rachamim Nissim Yitzchak Palagitól, Rav Chaim Palagi fiától. A széfárban található egy Nefesh Yetaira b’Shabbat című rész, amely számos chiddushimot tartalmaz a Shabbatról. A Yafe LaLev idézi a Tikunei Zohart, amely azt mondja, hogy Shabbaton az embernek meg kell változtatnia az öltözékét, a gyertyáit és az ételét, ezáltal kimutatva a kavod Shabbatot. Ezenkívül azt tanítja, hogy az embernek hozzá kell adnia a kodeshből a cholhoz azáltal, hogy a Shabbatot mind előtte, mind utána meghosszabbítja. A Zohar azt tanítja, hogy minél többet ad hozzá valaki a Shabbathoz, annál erősebbé válik a neshama yetira. Hihetetlen módon ez a két chiddush a שבת szóban is utalásszerűen megtalálható. Az embernek elő kell készítenie egy új שְׁרַגָּא-t (a Zohar gyertyára használt kifejezését), (öltözéket) בגדים, valamint תבשילין-t (ételt). A שבת arra a három dologra utal, amelyet az embernek észrevehetővé kell tennie Shabbaton. Ezenkívül a שבת a שיעשו בו תוספת kifejezés rövidítése is lehet: „hozzáadást kell tenni rajta”, ami a Yafe LaLev második chiddushára utal. Rav Rachamim Nissim Yitzchak Palagi a mekubalimot idézi, akik szerint az embert „Adamnak” nevezik (ez egy magasabb rangot kifejező megnevezés az emberre), amikor megtartja a Shabbatot, ahogy a passuk (ישעיהו נו:ב) mondja: ובן אדם יחזיק בה שמר שבת; amikor valaki megtartja a Shabbatot, megkapja az Adam címet. Továbbá, amikor Adam vétkezett, alacsonyabb szintre került. Ahhoz, hogy visszatérjen magasabb szintjére, az embernek meg kell kapnia a nefesh yetairát, amely a שנים מקרא ואחד תרגום olvasásából származik. A passuk ezt mondja: וַיִּקְרָא הָאָדָם שֵׁמוֹת. Egyszerű szinten ez úgy magyarázható, hogy az ember nevet adott az összes állatnak. A שֵׁמוֹת azonban úgy is magyarázható, mint שנים מקרא ואחד תרגום. Az ember a שנים מקרא ואחד תרגום olvasása által válik emberré. Hasonlóképpen, amikor a שנים מקרא-ról beszél, a Gemara ezt mondja (Brachot 8a): לְעוֹלָם יַשְׁלִים אָדָם פָּרָשִׁיּוֹתָיו עִם הַצִּבּוּר שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, az Adam mindig fejezze be a שְׁנַיִם מִקְרָא-t a közösséggel együtt. Adamnek ez a magasabb szintje a שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם-ból származik. Ez csupán kettő azok közül a csodálatos remazimok és chiddushimok közül, amelyeket a Shabbatról láttam ebben a gyönyörű Yafe LaLev széfárban. B’ezrat Hashem jövő héten folytatjuk még néhány chiddush-sal. Shabbat Shalomot kívánunk.