Hashem megadja az eszközöket Lev Chanának.

Üdvözöljük Önöket az Embrace Shabbatban. A Chacham Ben Zion az Ohr LeZion című könyvében (רלד. oldal) egy passzukot idéz a Semot könyvéből (16:29): רְא֗וּ כִּֽי־ה’ נָתַ֣ן לָכֶ֣ם הַשַּׁבָּת֒ עַל־כֵּ֠ן ה֣וּא נֹתֵ֥ן לָכֶ֛ם בַּיּ֥וֹם הַשִּׁשִּׁ֖י לֶ֣חֶם יוֹמָ֑יִם Lássátok, hogy Hashem az, aki nektek adta a szombatot, ezért ad nektek a hatodik napon kétnapi kenyeret. Elmagyarázza, hogy az embernek nem kell aggódnia amiatt, hogyan lesz képes megtartani a Sábátot, illetve lesz-e elegendő étele aznapra. Hashem megparancsolta az embernek, hogy tartsa meg a Sábátot, ezért biztosítja számára azt a parnaszát, amelyre szüksége van a törvényeinek betartásához. Chacham Ben Zion folytatja, hogy ez az alapelv nemcsak a Sábát micvájára vonatkozik. A Sábát inkább minden micvá példájaként szolgál: Hashem kielégíti minden szükségletünket, hogy képesek legyünk teljesíteni az Ő micváit. Ahogyan a Gemara tanítja: מאן דיהיב חיי יהיב מזוני — aki életet ad, megélhetést is ad. Amikor Isten életet ad az embernek, biztosítja mindazt a szükséges megélhetést is, amely ezzel együtt jár; amikor kihívást ad az embernek, akkor mindent biztosít számára, amire szüksége van ahhoz, hogy megbirkózzon vele. Egy bizonyos emberről mesélnek, aki rendkívül nehézségekkel küzdött a parnasza terén. Néhány gyermeke volt, és azt mondta a rabbijának, hogy ő és a felesége nem engedhetik meg maguknak, hogy több gyermekük legyen, mivel nem tudnák megfelelően biztosítani gyermekük szükségleteit. A rabbi azt válaszolta, hogy minden gyermek a saját parnasza-csatornájával érkezik, és talán ennek a gyermeknek a csatornája biztosítja majd a család számára mindazt a parnaszát, amelyre szükségük van. A házaspár hallgatott a rabbira, és újabb gyermekük született, aki később multimilliomossá vált, és az egész családról gondoskodott. Ez az alapelv minden olyan problémára alkalmazható, amellyel az ember küzd. Például amikor valaki elkezd a kollelben tanulni, néha aggódik amiatt, hogyan lesz képes eltartani a családját. Az ilyen embernek fel kell ismernie, hogy Hashem megparancsolta az embernek, hogy tanuljon és gyermekei legyenek, ezért Ő gondoskodni fog róla — csak bízzatok Benne! (Természetesen nem mindenki van azon a szinten, hogy elkötelezze magát a kollelben való tanulás mellett, de ez csupán egy példa a gondolat kiemelésére.) A Gemara a Kiddusin traktátusban idézi Rav Simon ben Elazárt, aki azt mondta: egész életemben nem láttam olyan állatot, amelynek mestersége lett volna. Nem láttam olyan szarvast, amely bőrműves lett volna, vagy olyan macskát, amely pék lett volna! És mégis, minden szükségletükről gondoskodnak. Ha ez megfigyelhető az állatoknál, amelyeket azért teremtettek, hogy az embereket szolgálják, akkor bizonyára ugyanez vonatkozik az emberekre is, akik biztosak lehetnek abban, hogy fájdalom nélkül képesek megkeresni a parnaszájukat. Továbbá azok számára, akiknek magasabb szintű bitachonjuk van, munkájuk áldott lesz, és nem kell majd olyan fáradhatatlanul dolgozniuk, mint másoknak. Hashem megadja nekünk a képességet, hogy teljesítsük az Ő micváit. Ugyanez igaz a cedákára is. Amikor Hashem megparancsolja nekünk, hogy adjunk cedákát, akkor a képességet is megadja hozzá. A Pele Joéc egy szemléletes példát ad ehhez a parancsolathoz: képzeljétek el, hogy valaki 1000 dollárt csúsztatott a szomszédja ajtaja alá, és azt kérte: „Kérlek, adj vissza nekem 100 dollárt.” Természetesen az illető visszaadná a 100 dollárt! Hasonlóképpen, az embernek csak maaszer-t kell adnia, miközben pénzének túlnyomó részét Hashem ingyen biztosítja számára. Egy Lev Chana nevű szervezetben veszek részt, amely kártyákat ad rászoruló családoknak, amelyeket bizonyos ruházati üzletekben válthatnak be. A kártyák csak ezekben az üzletekben válthatók be, és csak Peszach közepéig, így biztosítva, hogy az egész összeget a Jom Tovra való ruházatra költsék. Ez gyönyörű módja annak, hogy örömet szerezzünk a rászoruló családoknak Jom Tov előtt, és ezáltal elnyerjük Hashem áldását a békére és az örömre saját családjainkban. Bárki, aki részt szeretne venni ebben a különleges micvában, kiállíthat egy Lev Chana nevére szóló csekket, és elküldheti a következő címre: Lev Chana c/o Rabbi David Sutton, 1059 E. 10th St., Brooklyn, NY, 11230. Válaszolhatnak erre az e-mailre is, vagy közvetlenül nekem írhatnak a rabbisutton@gmail.com címen, és számlát küldünk. A fenti e-mail-címre quickpay-en keresztül is küldhetnek pénzt. Ezt az órát az elmúlt évben minden héten ingyenesen tartottuk. Most jött el az idő, amikor egy kis hakarat hatovot kérek Önöktől, hogy segítsenek nekem ebben a küldetésben. Nagyon szépen köszönöm. Tizku l’mitzvot, és kívánok mindenkinek Sábát Salomot.