
Embrace Shabbat
Meleg és hideg
Lectured by Rabbi David Sutton
This version was translated from the original transcript. If you notice a mistake, please click to submit corrections.
Üdvözöljük Önöket az Embrace Shabbatban.
A Yaarot Dvash című könyvében (1. kötet, 319. tanulmány) Rav Yonatan Eybuschutz idézi azt a közismert tanítást, hogy a gehenom szombaton kialszik. Az egyik oka annak, hogy Motzai Shabbatkor besamimot – illatokat – szagolunk, az, hogy lelkünk érzékeny a gehenom kemencéinek újragyújtásából származó bűzre. Ennek a kellemetlen szagnak az ellensúlyozására besamimot szagolunk.
Bölcseink azt is tanítják, hogy azok, akik életük során megtartják a szombatot, szombaton haladékot kapnak a gehenomban. Ez azonban csak azokra vonatkozik, akik megtartják a szombatot. Továbbá minél hosszabb ideig tartja meg valaki a szombatot, annál hosszabb ez a haladékidő. Például aki a sötétedés után további 72 percig megtartja a szombatot, a következő világban további 72 perc haladékot kap ennek megfelelően. Ugyanez igaz a szombat elfogadására is: ha valaki korábban fogadja el a szombatot, annak hatása szintén átkerül a következő világba.
Felmerül tehát a kérdés, miért kell Motzai Shabbatkor besamimot szagolnunk, ha látszólag a gehenom tüzei nem alszanak ki teljesen, mivel a mechalelei Shabbat nem kapnak haladékot a következő világban. A Yaarot Dvash elmagyarázza, hogy a tűz gehenomján kívül más gehenomok is léteznek. Létezik a hideg gehenom, a sheleg gehenom, vagyis a hó gehenomja is.
A Vilnai Gáon azt tanítja, hogy a gehenom az ember cselekedeteiből jön létre. Ha valaki ebben a világban fellobbantja a vágy és a harag tüzét, akkor a következő világban hasonlóan forró gehenomot teremt. Ha azonban valaki micvákat teljesít, de teljesítésükben hideg és lusta, akkor a tüzes szenvedély hiánya hó-gehenomot hoz létre a következő világban.
Azok, akik ebben a világban nem tartják meg a szombatot, a következő világban szombaton a gehenom tüzéből a hó-gehenomba kerülnek át. A szombat megtartása mindkét gehenomtól megvédi az embert, a shamor és a zachor szempontjai miatt. A zachor a szombat minden pozitív vonatkozására utal, míg a shamor mindazokra a cselekedetekre utal, amelyektől szombaton tartózkodunk.
E két összetevő miatt a szombat képes megvédeni az embert mindkét gehenomtól, és megtisztítani őt. Még ha valaki Avodah Zara bűnével, a lehető legsúlyosabb bűnnel vétkezik is, a szombat megbocsát, engesztelést szerez és megtisztít.
