A gyertyák meggyújtása jóváteszi a bűnöket

Üdvözöljük Önöket az Embrace Shabbatban. A Gemara a Masechet Shabbatban (119b) ezt tanítja: כׇּל הַמִּתְפַּלֵּל בְּעֶרֶב שַׁבָּת וְאוֹמֵר ״וַיְכוּלּוּ״, שְׁנֵי מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת הַמְלַוִּין לוֹ לָאָדָם מַנִּיחִין יְדֵיהֶן עַל רֹאשׁוֹ וְאוֹמְרִים לוֹ ״וְסָר עֲוֹנֶךָ וְחַטָּאתְךָ תְּכֻפָּר״ Bárki, aki Erev Shabbaton imádkozik és elmondja a „וַיְכוּלּוּ”-t, annak a két angyal, akik kísérik az embert, a fejére helyezi a kezét, és ezt mondja neki: „Bűneid, akár szándékosak, akár vétlenek voltak, eltávolíttatnak és engesztelést nyernek.” A Ben Ish Chai (Sefer Ben Ish Chai, második év, Parshat Noach) azt kérdezi, miért szükséges két gyertyát meggyújtani Erev Shabbaton. Egyszerű szinten ez a két gyertya a זכור és שמור fogalmaknak felel meg, és egyúttal elősegíti a shalom bayitot az otthonban. E gyertyák mögött azonban van egy további, mélyebb magyarázat is. Miután Erev Shabbaton a shalom bayit érdekében meggyújtják a gyertyákat, a férj és a feleség egységessé válik. A נר számértéke 250. Egy férfinak 248 szerve van, egy nőnek pedig a szaporodási rendszere miatt 252 szerve. Együtt a férjnek és a feleségnek 500 szerve van, ami két gyertya (נר) számértéke. A gyertyagyújtás micvájának fénye beragyogja a házaspárt, és végigáramlik a végtagjaikon. A passuk a Tehillimben (36:10) ezt mondja: כִּי עִמְּךָ מְקוֹר חַיִּים בְּאוֹרְךָ נִרְאֶה אוֹר, Isten az élet forrása, és a Te fényed által látjuk a fényt. A Shabbat fénye fényt hoz az ember egész testébe, fizikailag és spirituálisan egyaránt. A Ben Ish Chai ezután hihetetlen chiddusht mond a חנון המרבה לסלוח szavakról: Ő kegyes és egyre inkább megbocsátó. Ennek a kifejezésnek, amely השם nagy együttérzését és megbocsátását írja le, a számértéke 500 (חנון értéke 114, המרבה értéke 252, לסלוח értéke pedig 134). Erev Shabbaton, amikor egy nő meggyújtja a két Shabbat-gyertyát, előhívja Istennek azt a tulajdonságát, amely megbocsátást hoz. Amikor az ember a Chava hatása alatt evett az Eitz HaDaatból, három dolog sérült: a teste, magasabb szintű lelke, valamint a kettő közötti közvetítő. A nőknek adott három micvá — a gyertyagyújtás, a családi tisztaság és a challah — Chava bűnének helyreállításában vesz részt. A challah, amely lisztből és vízből készül, a testnek felel meg, amely földből és vízből áll. A családi tisztaság micvája, amely a vérrel kapcsolatos, a test és a lélek közötti összekötő erőnek felel meg. Végül a Shabbat-gyertyák meggyújtása engesztelést szerez a sérült lélekért. Leil Shabbaton, amikor egy nő meggyújtja a Shabbat-gyertyákat, és létrehozza a tikkunt az Eitz HaDaat bűnére, a két angyal eljön, és ezt mondja: ״.וְסָר עֲוֹנֶךָ וְחַטָּאתְךָ תְּכֻפָּר״ A Shabbat-gyertyák meggyújtása után megbocsátást nyer önmagának és családjának. A Ben Ish Chai a ותתפלל חנה kifejezéshez fűzött megjegyzésében azt mondja, hogy חנה a חלה, נידה, והדלקת הנר szavak kezdőbetűiből áll. Amikor egy nő elvégzi a nők számára különleges micvákat, ez megfelelő idő az imádkozásra, mert olyan cselekedetet végez, amely engesztelést szerez Chava bűnéért. Legyen csodálatos napjuk és Shabbat Shalom.