
Embrace Shabbat
Sábáti dupla kuponok
Lectured by Rabbi David Sutton
This version was translated from the original transcript. If you notice a mistake, please click to submit corrections.
Üdvözöljük Önöket az Embrace Shabbatban.
E heti hetiszakaszunkban, Pinchas hetiszakaszában le van írva a szombaton bemutatott Korban: וּבְיוֹם֙ הַשַּׁבָּ֔ת שְׁנֵֽי־כְבָשִׂ֥ים, szombat napján két hibátlan bárány. Általában a Korban Tamid egy bárányból áll, szombaton azonban megkettőződik.
A Yalkut Shemoni a Shemothoz (261) elmagyarázza, hogy a szombattal kapcsolatban minden megkettőződik. Ez a fogalom a mann kettős adagjával kezdődött, amely a szombat tiszteletére hullott alá: ez egy fizikai dolog volt, amely lehetővé tette Klal Yisrael számára, hogy egyenek és életben maradjanak. Hasonlóképpen, a korban spirituálisan megkettőződik, ezáltal megkettőzve a kapcsolatot Hashemmel. A szombat megszentségtelenítésének büntetésére vonatkozó kifejezés szintén megkettőződik: מְחַֽלְלֶ֨יהָ֙ מֹ֣ות יוּמָ֔ת, akik megszentségtelenítik a szombatot, meghalnak; meg fognak halni. Hasonlóképpen, a szombat jutalma is megkettőződik; oneg-et és kavodot, gyönyört és tiszteletet ígérnek nekünk. A szombat megtartására pozitív és negatív figyelmeztetés is vonatkozik: zachur és shamor. A szombat mizmorja is megkettőződik: mizmor shir, az ének két kifejezése.
A szombattal kapcsolatban minden megkettőződik. Ezért különleges cselekedeteink vannak szombaton, amelyek ezt a kettős erőt jelképezik. Két gyertyát gyújtunk, egyet a zachurért és egyet a shamorért. Lechem mishnénk, két kenyércipónk is van, hogy jelképezze a mann kettős adagját, amely a szombatra alászállt.
Ez a fogalom egy korábban említett Midrásig nyúlik vissza, amelyben a szombat arra panaszkodott, hogy a hét minden napjának van párja, neki azonban nincs. Hashem megígérte, hogy a zsidó nép lesz a párja. Szombaton minden megkettőződik annak jelzésére, hogy a szombat hozzáad és megerősít mindent, ami a napunkhoz tartozik. Neshama yetairát, egy további lelket kapunk, amely kettős erővel lát el bennünket.
A kettős erőnek ez a fogalma nemcsak a szombatra és a zsidó népre vonatkozik, hanem az Örökkévaló és a zsidó nép közötti kapcsolatra is. גוי ששבת חייב מיתה, egy nem zsidó, aki megtartja a szombatot, halálra méltó. Egy nem zsidó, aki megtartja a szombatot, ahhoz hasonlítható, mint egy idegen, aki belép a király és a királynő szobájába, és megzavarja meghitt együttlétüket. A szombat különleges kapcsolódási idő az Örökkévaló és a zsidó nép számára. Szokás péntek este a Shir HaShirimet olvasni, hogy megemlékezzünk az Örökkévaló és a zsidó nép közötti szeretetről szombaton.
Szombaton minden felerősödik. A bracháink, a neshamánk, a jutalmunk és — ne adj’ Isten — a büntetésünk is. Mint egy „kettős kupon” egy kínai árverésen, szombaton minden bracha felerősödik, a tanulás minden egyes része felerősödik, és minden, amit teszünk, extra szupererővel rendelkezik.
A szombati étkezéseinken lévő két kenyércipó és a péntek este meggyújtott két gyertya arra emlékeztetnek bennünket, hogy szombaton kettős erő van. Be’ezrat Hashem, le fogjuk aratni a וקראת לשבת עונג, a gyönyör, valamint a לקדוש ה' מכובד, a tisztelet kettős jutalmát.
Legyen csodálatos napjuk és Shabbat Shalom.
