Sábát Elul 2.

Üdvözöljük Önöket az Embrace Shabbatban. Elul hónapjában megkezdjük a felkészülést Ros Hásánára. A muszáf imákban 30 különböző peszukimot idézünk, amelyek közül sok az Örökkévaló királyságára és nagyságára utal. Az ötödik pászuk így szól: ה' מָלָךְ֮ גֵּא֪וּת לָ֫בֵ֥שׁ לָבֵ֣שׁ ה' עֹ֣ז הִתְאַזָּ֑ר אַף־תִּכּ֥וֹן תֵּ֝בֵ֗ל בַּל־תִּמּֽוֹט – Az Örökkévaló király, nagyságba öltözik; az Örökkévaló erőt visel, erővel övezi fel magát. Gondoskodik arról, hogy a világ szilárdan álljon; nem inog meg. A ros hásánái imák mellett ezt a pászukot minden pénteken elmondjuk a sir sel jomban. Miután Ádám, az első ember megteremtetett, kinyitotta a szemét, meglátta a körülötte lévő gyönyörű teremtményeket, és ezt a pászukot kiáltotta. Mi is elmondjuk ezt az imát pénteken, azon a napon, amelyen ő megteremtetett, valamint Ros Hásáná napján, az Örökkévalóra mint Királyunkra utalva. A Chidá gyönyörű kapcsolatot teremt e pászuk és a sábát között. Az Arizált idézi, aki rámutat arra, hogy a גֵּא֪וּת לָ֫בֵ֥שׁ betűinek átrendezésével a גואל שבת szavakat kapjuk – a sábát érdemében fog megváltani bennünket. Ugyanezt a gondolatot fejezi ki a midrás is: אין ישראל נגאלין עד שישמרו את השבת, a zsidó nép nem nyer megváltást, amíg meg nem tartja a sábátot. A sábát magas szintű megtartásával – שמירה מעולה – az ember tanúságot tesz arról, hogy HaKados Baruch Hu teremtette a világot, hogy Ő a Király, és אין עוד מלבד, rajta kívül nincs más. Ebből következik, hogy ha az Örökkévaló teljes ellenőrzése alatt tart mindent, és a világ az Övé, akkor bármely bűnt megbocsáthat. A Ramchal azt írja, hogy az Örökkévaló bármely bűnt megbocsáthat, függetlenül a „szabályoktól”, és minél inkább hisz valaki abban, hogy Ő irányít, annál valószínűbb, hogy bűnei megbocsáttatnak. Ezért mondja a Chidá, hogy a sábát megtartásával és e fogalomról való tanúságtétellel az ember közelebb hozza a geulát. Az Örökkévaló irgalma a sábát megtartásának érdemében nyilvánul meg, felgyorsítva a megváltást. עז התאזר számértéke 613, mert az Örökkévaló úgy tekinti majd, mintha megtartottuk volna mind a 613 micvát, hiszen a sábát egyenértékű az összes micvával. Ezen a pászukon kívül Ádám, az első ember a Mizmor Sir l’Jom HaSábátot is elmondta, amikor felismerte a sábáttal járó megbocsátás erejét. Fel kell ismernünk a sábát megtartásának erejét – tanúságot teszünk az Örökkévaló egységéről és minden feletti hatalmáról, és ez a felismerés lehetővé teszi és előhívja az Örökkévaló megbocsátását, közelebb hozva a geulát. Ez különösen fontos, amikor felkészülünk Ros Hásánára. A rabbik azt tanítják, hogy Elul sábátjain különösen óvatosnak kell lenni, mert ha megtartjuk az év utolsó két sábátját, az elhozza a geulát. Ez a figyelmeztetés nem csupán a közösségi geulára vonatkozik, hanem az egyéni, személyes geulákra is. Mindannyiunknak megváltásra van szükségünk nehézségeinkből – קָרְבָ֣ה אֶל־נַפְשִׁ֣י גְאָלָ֑הּ, közeledj lelkemhez, és válts meg engem. B’ezrat Hasem, a sábát magas szintű megtartásának – שמירה מעולה – érdemében részesüljünk a végső, teljes geulában, addig pedig mindenki saját személyes geuláiban. Sábát sálom.