Emunah sabbatja

Üdvözöljük Önöket az Embrace Shabbatban. A Gemara a Masechet Shabbat 118b-ben ezt tanítja: אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: כׇּל הַמְשַׁמֵּר שַׁבָּתכְּהִלְכָתוֹ, אֲפִילּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה [כְּדוֹר] אֱנוֹשׁ — מוֹחֲלִין לוֹ Rabbi Yochanan azt mondta: aki megfelelően megtartja a Shabbatot, még ha bálványimádást is gyakorol, mint Enosh nemzedéke, annak megbocsáttatik. Rashi elmagyarázza, hogy Enosh azért van külön megemlítve, mert az ő nemzedékében kezdték az emberek az avodah zarát szolgálni. A Rambam elmagyarázza Enosh bűnének mozgatórugóját: kezdetben a nemzedék emberei felismerték az Örökkévaló nagyságát, és úgy érezték, hogy égi lényeinek tisztelete az Ő tiszteletének eszköze lehet, mivel az égitestek közvetítőkként szolgálnak, akik segítik az Örökkévalót. Idővel azonban az emberek megfeledkeztek az Örökkévalóról – az eredeti Forrásról –, és magukat az égitesteket kezdték szolgálni, azt gondolva, hogy a csillagok és a hold önállóan irányítják a világot. Rabbi Yochanan szerint hogyan szolgálhat a Shabbat ellensúlyként ezzel a hittel szemben? Bár a Shabbat emlékeztethet arra, hogy az Örökkévaló hat nap alatt teremtette a világot, a hetedik napon pedig megpihent, ez a hit nem ellensúlyozza a bálványimádást; az ember hiheti azt, hogy az Örökkévaló megteremtette a világot, majd közvetítők kezébe adta, akikkel azt akarja, hogy kapcsolatot tartsunk. Hogyan bizonyítja a Shabbat, hogy az embernek közvetlenül az Örökkévalóval kell kapcsolatot tartania? A Sefer Ahavat Eitan, az Ein Yaakovhoz írt magyarázat, elmagyarázza, hogy amikor az ember megtartja a Shabbatot, tanúságot tesz arról, hogy az Örökkévaló továbbra is irányítja és felügyeli a világot. A Shabbat megtartása megköveteli az embertől, hogy a parnassahját az Örökkévaló kezébe helyezze, és bízzon abban, hogy Ő továbbra is gondoskodni fog róla. Ezért amikor az ember megtartja a Shabbatot, tanúságot tesz arról, hogy HaKadosh Baruch Hu közvetlenül foglalkozik vele, mindenféle közvetítő nélkül. A Shabbat áldása csak a munkától való tartózkodás által érkezik. Mélyebb szinten a Yearot Devash azt tanítja, hogy a hét minden napjának más mazalja van, a Shabbat mazalja pedig „Shabtai”, a pusztulás mazalja. Az emberek úgy hitték, hogy e mazal kiengeszteléséhez az embernek szomorú és melankolikus hangulatban kell lennie. Ezért volt a zsidó nép boldog, és ünnepelte a Shabbatot, hogy megmutassa: nem befolyásolja őket a mazal, mert közvetlenül HaKadosh Baruch Huval állnak kapcsolatban. Amikor az ember megfelelően megtartja a Shabbatot, megmutatja, hogy nem kell aggódnia a mazalot vagy a közvetítők miatt, mivel közvetlenül HaKadosh Baruch Huval áll kapcsolatban. Ezek miatt a Shabbat az Emunah megerősítésének napja. A 39 melachottól való tartózkodás mellett az embernek őriznie is kell a Shabbatot. Ezt úgy érheti el, ha elgondolkodik az Örökkévaló hashgacháján és felügyeletén – azon, hogy közvetítő nélkül foglalkozik velünk. Az ember elgondolkodhat azon, hogy nem kell aggódnia a mazalot miatt, amely ma olyan természeti erőkre utal, amelyek látszólag rendelkeznek bizonyos hatalommal, valójában azonban semmit sem tesznek. Adja az Örökkévaló, hogy ezek az Emunahról szóló tanítások minden egyes Shabbattal megerősítsenek bennünket. Shabbat Shalomot kívánunk, és bez’h, a Shabbat megtartása által bűneink megbocsáttatnak.