A 31 különleges óra

Üdvözöljük Önöket az Embrace Shabbatban. A Rav Yitzchak Palagi, Rav Chaim Palagi fia által írt Yafei LaLev című sefer számos új gondolatot közöl a Shabbatról. A következőket tanítja: Yehoshua legyőzte azt a 31 királyt, akik Eretz Yisraelben voltak. E királyok mindegyike a világ egy-egy különböző negatív erejének felelt meg. Minden héten megkapjuk az erőt ahhoz, hogy legyőzzük ezeket a negatív erőket a Shabbat 31 órájának erejével. Pénteken Chatzottól Shabbatig 6 óra van; maga a Shabbat 24 órából áll; és egy további óra Shabbat után, amikor a Kedushat Shabbat folytatódik, összesen 31 órát tesz ki. Ennek a 31 óra Kedushának megvan az ereje ahhoz, hogy kiiktassa azt a 31 negatív erőt. Ezért ideális a Melaveh Malkát a Shabbat utáni órában elfogyasztani, amelynek megvan az ereje ahhoz, hogy kiiktassa azt a további erőt. Rav Palagi azt tanítja, hogy minden péntek délután, Chatzotkor, Hashem a כסא של רחמים-on, az irgalom trónján ül. Imáinkban ezt mondjuk: קל מלך יושב על כסא רחמים. A קל számértéke 31, ami arra utal, hogy a Király 31 órán át ül az irgalom trónján, összekapcsolódva a Shabbat 31 órájával. Ezért mondjuk Shabbat-imáinkban: ביום השביעי נתעלה וישב על כסא כבודו, Shabbat napján Isten a dicsőség trónján ül. Ez szintén a Kedusha 31 órás időszakában történik. Tudjuk, hogy vigyázni kell arra, hogy ne haragudjunk meg Shabbaton, ahogy írva van: לא תבערו אש בכל מושבותיכם ביום השבת, ne gyújtsatok tüzet lakóhelyeiteken Shabbaton. A legalapvetőbb szinten ez a Shabbatra vonatkozik. Rav Palagi azonban kiterjeszti ezt a gondolatot, és úgy magyarázza, hogy a Kedusha 31 órája alatt nem szabad haragra gerjedni. A לא számértéke a לא תבערו אש kifejezésben 31. A Gemara azt tanítja, hogy a Sátán Erev Shabbaton próbál minket haragra gerjeszteni, amikor a Shabbatra készülünk. Rav Palagi azt tanítja, hogy az embernek ügyelnie kell a haragjára pénteken Chatzottól a Shabbat utáni 1 óráig, mert valahányszor jelen van a Kedusha ereje, jelen van vele szemben a tumá ereje is. E 31 szent órában képesek vagyunk kapcsolódni HaKadosh Baruch Hu rachamimjához. Ahelyett, hogy haragra gerjednénk, zemirot-okat kellene énekelnünk Shabbaton. ואתה קדוש יושב תהילות ישראל, Isten szent. A zsidó nép énekeiben lakozik. A Tosafot a Sanhedrinben a Geonimtól idéz annak magyarázatára, hogy miért csak Eretz Yisraelben mondták a Kedushát Shabbaton. Az angyalok elveszítettek egy szárnyat, és csak 6 szárnyuk maradt – a hetedik szárnyat Shabbaton a zsidó nép kapta meg, ezért dicséretet énekeltek Hashemnek. Mivel a zsidó nép dicséretet énekel Hashemnek, Isten közöttük lakozik. A קדוש יושב תהילות szavak utolsó betűi a Shabbat szót adják ki. A Shabbat az az idő, amikor Isten a trónján ül, a תהילות ישראל miatt. Nincs forrásom az Erev Shabbaton való éneklésre, de Motzei Shabbaton határozottan létezik az éneklés szokása. E 31 különleges órában Isten az irgalom trónján ül. Ebben a szent időben nem szabad haragra gerjednünk, és akkor képesek leszünk kiiktatni ezeket a negatív erőket – ez az éneklés ideje. Shabbat Shalomot kívánunk.