A sábát érdeme

Minél jobban értékeljük a sábát értékét és fontosságát, annál inkább igyekszünk majd minden egyes héten időt és energiát fordítani az előkészületekre. Egyszer hallottam Rav Avraham Kalmanowitz egyik rokonától egy történetet egy élményről, amelyben Rav Kalmanowitznak része volt, és amely segít jobban értékelni a sábát megtartásának érdemét. Rav Kalmanowitz egyszer részt vett egy gyűlésen, amelyen a lengyelországi jesivák számára gyűjtöttek pénzt, és jelen volt a Hafetz Haim is, aki ekkor már idős ember volt. Egy férfi érkezett a gyűlésre, és odalépett a Hafetz Haimhoz. A felesége vajúdott, és áldást szeretett volna kapni a nagy bölcstől a felesége számára. „Most éppen a jesivák számára történő pénzgyűjtésről beszélünk” – mondta a Hafetz Haim a férfinak. „Miért nem adományoz, és legyen ez érdem a felesége számára?” Fél órával később a férfi visszatért, és elmondta a Hafetz Haimnak, hogy komplikációk léptek fel, és a helyzet súlyos. „A Misna azt tanítja, hogy három oka van annak, amiért a nők nem élik túl a szülést” – mondta a Hafetz Haim a férfinak. „Ezek a hallá micvájával, a családi tisztasággal és a sábáti gyertyagyújtással kapcsolatos hanyagság. Napjainkban Izrael földjén kívül a hallá micvája nem tórai kötelezettség szintjén kötelező; csak a Bölcsek rendelete alapján kötelező. A családi tisztaság olyan dolog, amelyet az emberek nagyon gondosan betartanak. A harmadik micvával – a sábáttal – kapcsolatban azonban sokan nem olyan körültekintőek, mint amilyeneknek lenniük kellene. Sokan nincsenek tisztában a sábát számos halachikus részletével, és ezért tudtukon kívül megszegik a törvényeket. Például ha valakinek egy kis folt kerül az ingére, és ledörzsöli, ez tórai tilalom megszegését jelentheti. Ha a felesége nehézségeket tapasztal a szülés során, lehet, hogy ez e harmadik területen tanúsított hanyagság miatt van.” A férfi elfogadta a bölcs szavait, és kijelentette, hogy elkötelezi magát a sábát törvényeinek tanulmányozása mellett, hogy ő és a felesége ezentúl megfelelően tarthassák meg a sábátot. „Ez a veszély időszaka” – tette hozzá a Hafetz Haim. „A felesége élete veszélyben van, és az, hogy elkötelezi magát a jövőbeli tanulás mellett, talán nem lesz elegendő érdem.” A mellette álló Rav Kalmanowitzhoz fordult, és felidézte, hogy nemrég együtt elmentek egy közeli városba, hogy beszéljenek a borbéllyal, aki péntek este, a sábát beállta után zárta be az üzletét. Péntek mozgalmas időszak volt az üzletében, és engedett annak a kísértésnek, hogy többletjövedelemhez jusson azáltal, hogy az esti órákban is nyitva tartja az üzletét. A Hafetz Haimnak és Rav Kalmanowitznak sikerült meggyőzniük a borbélyt, hogy a sábát beállta előtt zárja be az üzletét. „Nagy érdemet szerzett ennek elérésével” – mondta a Hafetz Haim Rav Kalmanowitznak. „Ön a sábát megtartásának érdemével rendelkezik. Azt szeretném, ha egy zsebkendő segítségével jogi ügyletet hajtana végre, és átruházná ezt az érdemet ennek a férfinak a feleségére; ez segíteni fog neki a szülés során.” „De nem én voltam ott az egyetlen” – mondta Rav Kalmanowitz. „Talán Önnek kellene átadnia az érdemét.” „Én már idős ember vagyok” – mondta a Hafetz Haim. „Szükségem van az érdemeimre magam számára. Ön azonban még fiatal, és sok lehetőség áll Ön előtt.” Rav Kalmanowitz beleegyezett, és ő meg a férfi kinyant hajtottak végre – egy formális jogi szerzést –, amellyel Rav Kalmanowitz sábáti érdemét átruházták a férfira. Nem sokkal később a férfi visszatért, és örömmel jelentette, hogy a felesége egészséges kisfiút szült. Megkérdezte a Hafetz Haimot, hogy lehetne-e ő a szandak a briten. A Hafetz Haim visszautasította, és ragaszkodott ahhoz, hogy ezt a megtiszteltetést Rav Kalmanowitz kapja, mivel a szülés az ő érdemének átruházása révén sikerült. Az eset után Rav Kalmanowitzot egy kérdés nyugtalanította. Amikor ez történt, az ő felesége is beteg volt. Ő mégis átadta nagy sábáti érdemét egy teljesen idegennek, éppen akkor, amikor a feleségének kétségbeesetten szüksége volt érdemekre. Miért – tűnődött – sürgette őt a Hafetz Haim, hogy adja át érdemét ennek az idegennek, ahelyett hogy megtartotta volna a saját felesége számára? Rav Kalmanowitz Vilnába ment, és egyenesen Rav Chaim Ozer Grodzinsky otthonába indult, hogy magyarázatot kapjon. Elmondta Rav Chaim Ozernek, mi történt a Hafetz Haimmal tartott gyűlésen. Rav Chaim Ozer azt válaszolta, hogy két dolog ámulatba ejtette. Először is az, hogy a Hafetz Haim mennyire valóságosnak érzékelte a sábát érdemét. A Hafetz Haim számára ez az érdem valódi, kézzelfogható vagyon volt, amellyel jogilag ügyletet lehetett kötni. Másodszor Rav Chaim Ozer azt mondta, hogy ez az eset világossá tette számára, milyen ragyogó elme volt a Hafetz Haim. Megmondhatta volna Rav Avrahamnak, hogy tartsa meg érdemeit a felesége számára. Ehelyett valami jobbat tett. Azzal, hogy érdemeit egy idegennek adta, még nagyobb érdemet szerzett. Érdemének átadása valakinek, akit nem ismert, az önzetlen jóság nagy cselekedete volt, és ily módon hatalmas érdemet szerzett, amelynek révén meg lehetett menteni a feleségét. Így a Hafetz Haimnak sikerült megtalálnia az érdemeket mindkét férfi feleségének megmentéséhez. A sábát megtartásának érdeme valóságos dolog. Felbecsülhetetlen értékű vagyon. Amint felismerjük a sábát óriási értékét és fontosságát, fel fogjuk ismerni annak értékét és fontosságát is, hogy alaposan felkészüljünk rá, és egész héten át gondoljunk rá.