Emlékezz, őrizd meg, egyenlő

Üdvözöljük Önöket az Embrace Shabbatban. Kol Ram című seferében Rav Moshe Feinstein kérdést vet fel a Pinchas hetiszakaszban tárgyalt ünnepi és sábbáti korbanot kapcsán. A Tóra azt tanítja, hogy שבת napján שני כבשים, két juhot kell bemutatni. A Gemara a Yoma traktátusban kapcsolatot teremt שבת és יום כיפור között: ahogyan יום כיפור napján a kecskéknek méretükben, életkorukban és értékükben azonosaknak kell lenniük, úgy שבת két juhának is minden szempontból azonosnak kell lennie. Rav Moshe Feinstein elmagyarázza ennek a két azonos juhnak az üzenetét. A Tóra שבת két aspektusát emeli ki: זכור és שמור. A זכור parancsolata שבת pozitív parancsolataira utal, például a Kiddus végzésére, valamint annak hangsúlyozására, hogy השם teremtette a világot, és a hetedik napon megpihent. A שמור ezzel szemben שבת negatív parancsolataira utal, beleértve a 39 melachotot és azok számos alkategóriáját. Ez a két parancsolat, זכור és שמור, a két azonos juhnak felel meg; mindkettőt „azonos módon” kell megemlékezéssel megtartani. Minden egyes erőfeszítésért, amelyet az ember שבת egyik negatív parancsolatának megszegésének elkerülésébe fektet, ugyanekkora pozitív ellenerőt kell befektetnie. Amikor valaki kizárólag a negatívumra összpontosít, másokban שבת iránti ellenszenvet kelt. Az 1900-as évek elején sok zsidó érkezett Amerikába, és mosser nefesh volt שבת megtartásáért. Ennek ellenére sok gyermekük letért a derechről, és többé nem tartotta meg שבתot. Hogyan történhetett ez? Rav Moshe Feinstein elmagyarázza, hogy ezek az emberek hazatértek, miután elvesztették a munkájukat, és azt mondták: „Nehéz zsidónak lenni.” Nem adhatjátok át csupán a negatívumot. A pozitívumot is át kell adnotok. Rav Elimelech Biderman elmondja, hogy egyszer két hatéves fiú játszott, és úgy tettek, mintha apák lennének, akik Gemarát tanulnak. Az egyik fiú a lapok fölött előre-hátra ringatózva felkiáltott a másiknak: „אסור אסור אסור”, mire a másik visszhangozta: „אסור אסור אסור.” – „Tilos, tilos, tilos.” Ez volt a Gemaráról alkotott felfogásuk. A nagy Mashgiach, Rav Dov Yaffe meghallotta a két kisfiú közötti beszélgetést. Mielőtt hazatért volna a Kiddusra, odasietett a fiúk szüleihez, hogy tudassa velük, milyen súlyos következményekkel járhat a Tóra tanulásának ilyen negatív felfogása. Az ember benyomásának a vallásunkról, és különösen שבתról, mindig pozitívnak kell lennie. Sábbát sálomot kívánunk.