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Hoy, Moshe eligió el tema de Gadol. Caballeros, cualquiera que haya viajado, ya sea en avión o en barco, puede ciertamente decir, Mah rabu ma’asecha Hashem. No hay duda al respecto. ¿Alguna vez han estado por encima de las nubes? Yo he estado. Viajamos a Miami, y aunque llovió la mayor parte del tiempo, cuando estás por encima de las nubes, realmente puedes apreciar la belleza y decir, Mah rabu ma’asecha Hashem. Simplemente estar por encima de un plano de nubes es hermoso e increíble.
Caballeros, los rabinos escriben sobre la importancia de entender la grandeza de Hashem. ¡Qué maravilloso es el Creador del universo! Sin embargo, es imposible que una persona comprenda completamente la grandeza del Creador. Nuestras mentes no pueden comprender la vastedad de HaKadosh Baruch Hu. Por eso, el Rambam escribe que es una mitzvá estudiar la naturaleza. ¿Por qué es una mitzvá? Porque cuando una persona estudia la naturaleza, comienza a conceptualizar e internalizar la grandeza de HaKadosh Baruch Hu.
Caballeros, a menudo decimos, ve’ein tzur k’eloheinu. No hay roca fuerte como HaKadosh Baruch Hu. La Gemara nos enseña que no debemos decir ein tzur, sino más bien ein tzayar. No hay artista como HaKadosh Baruch Hu. ¿Por qué? Porque un artista no puede crear una obra maestra que contenga una creación dentro de otra creación, ambas floreciendo simultáneamente. Por ejemplo, considera un huevo Kinder. Dentro del chocolate, hay un premio, pero ese premio no crece ni florece. Sin embargo, Boreh Olam es capaz de modelar una escultura dentro de otra escultura que vive. Estamos hablando de un feto desarrollándose dentro de una madre, recibiendo nutrición y sustento, y creciendo su cerebro dentro del útero. Mah rabu ma’asecha Hashem, es gedulah, Gadol Hashem.
Por eso decimos, Gadol Hashem u’mehullal me’od veligdulato ein cheker. No hay forma de investigar la grandeza de HaKadosh Baruch Hu. Los científicos todavía están descubriendo nuevas especies. ¿Cómo puede ser que Boreh Olam crea tantos tipos diferentes de especies, cada una única? Quiero compartir otro pensamiento. Dicen que cada persona tiene un doppelganger, alguien en el mundo que se parece exactamente a ellos. Sin embargo, esto no es cierto. La Gemara afirma que así como las caras son diferentes, también lo son las opiniones. K’shem shepartzufeihem shonim kach dei’oteihem shonot. No hay dos personas que se vean exactamente iguales. Incluso los gemelos, caballeros, no son idénticos. ¿Cómo sabemos esto? Porque sus madres pueden diferenciarlos. Imagina que hay miles de millones de personas en el mundo, y cada una es única. Esta es la grandeza de Gedulat Hashem.
¿Por qué es tan importante para nosotros entender la grandeza de Boreh Olam? Es por una razón simple: no por Hashem, sino por nosotros mismos. Cuando me doy cuenta de cuán grande es Boreh Olam, y entiendo cuán sabio e inteligente es Hashem, reconozco que tengo una conexión con Boreh Olam. Esta realización transforma toda mi perspectiva. Cuando alguien no está seguro de qué hacer, se vuelve hacia la Torah, porque los rabinos nos enseñan que la Torah es Hashem hablándonos. Así como las personas quieren estar cerca de figuras influyentes, como Trump, para obtener una visión de sus mentes, buscamos un vistazo a HaKadosh Baruch Hu a través de la Torah.
La Torah nos enseña que Hafoch bah ve'hafoch bah dekula bah. Todo está contenido dentro de la Torah. Por lo tanto, Arthur está con nosotros hoy en lugar de leer su registro diario porque quiere escuchar la sabiduría de la Torah, que es Boreh Olam. Si reconozco la grandeza de Hashem, la apreciaré más profundamente. Así que, caballeros, tomemos un momento para observar la belleza de la naturaleza. En dos días, podríamos ver nieve. Mira la majestuosidad de la nieve y considera su grandeza. Cuando miras hacia los cielos, ¿de dónde viene toda esta nieve? Mah rabu ma’asecha Hashem. Al hacer esto, be'ezrat Hashem, cultivaremos la mayor relación con el mayor de todos los seres, Boreh Olam. Que merezcan bendiciones y éxito, Shetizku le-vracha ve-hatzlacha. Les deseo un Shabat pacífico y bendecido, Shabbat Shalom u-mevorach, be'ezrat Hashem.